乌审召应收债款催讨
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看了东莞要账公司为您引荐的追债方法，你自己也能够把债要回来。
欠债的老赖无法有如下几种：
1、真的没有任何产业，这种基本上要不回来了；
2、有产业，人跑了，这种要先找到人；
3、有产业，人也在，产业已搬走；
4、有产业，产业未搬，就是不给。
5、欠债金额较小，就是博借主怕麻烦，懒得打官司，想要赖掉。
随着人们之间的经济交往越来越频频，相互之间借钱周转的景象也越来越多。个人借钱，借出简单还回难。出借人借钱给他人要考虑的首要问题就是对方会不会还钱，债务人抵赖不还怎么办？
基本上，一切的老赖都有几个一起特征，都是有人品问题的，他们就是以为你是有钱人不敢把他怎么样，他们肆无忌惮的抵赖，部分老赖还赖上了瘾，在外欠下许多外债，自己却花天酒地。
对付这样的人其实就一个终极方法，给他压力，让他感触到他不还钱是有后果的，并不是他想的那么逍遥自在。
乌审召曾为清朝鄂尔多斯右翼前旗最大的寺院。统辖全旗各寺庙。《乌审召史略》记载，从西藏来了一位名叫囊索的喇嘛，于康熙五十二年（1713年）在此地兴建了一座小庙。乾隆初，本旗第五任札萨克喇什色楞对该庙进行扩建，建起一座正殿，并从西藏请来一位喇嘛任掌师，乾隆二十九年（1764年），本旗第六任札萨克沙格尔都札布奏请*七世，请他派遣在拉萨的喀尔喀部喇嘛——罗桑多尔济为本寺第一代活佛。因该活佛途经青海塔尔寺时，带回两尊檀木刻制的释迦牟尼像供于主殿内，故有“召”庙之称。后来本寺派人去北京弘仁寺取来108卷《甘珠尔》经，从此亦称“甘珠尔经庙”。当时寺内设有一座札仓（学部），即显教部、时轮部和教义部。共有殿堂24座，活佛住仓21间，主塔3座，附塔108座。另有分布于寺院四周的僧舍数百间，形成汉藏式建筑群，香火极盛时喇嘛达千余人。到1949年时，寺内仍有五、六百名喇嘛。乌审召的活佛共传五代。第五代活佛喇布坦多尔济生于1932年，主持该召法事。乌审召在“文化大革命”中惨遭破坏，只剩两座殿宇和一座白塔。1985年由政府拔款修复经堂一座。