乌审召追收企业债款
北京要债公司帮助您清收企业债务
企业债务是指债务人是企业单位，债务人为个人或企业单位的状况。
公司债务纠纷一般有完善的合同，合同一般为分批的，例如预付款30%，到货款50%，尾款20%。这三项款的正常到款时刻一般在合同中有清晰的时刻点和约束条件。
客户与北京要债公司在洽谈时请清晰以下几大要素：
1、总合同金额；
2、哪部分款无法回收；
3、该部分金钱的约束条件是否现已达成，例如到货款，是否有收条等依据；
4、对方的大致财物状况及公司规划。
北京要债公司客户保证：
协议写明，要到的债务直接转入客户账号，我公司不经手，保证客户本金安全；
协议写明，客户仅托付我公司采用合法手法代为索债，我公司行为与客户无关，保证客户法律上是安全的；
协议写明，无任何前期费用，客户到款后按到款份额付出酬金，客户无任何前期垫资危险。
很多人对于讨债的工作都会感到非常的头疼，因为一来自己没有相关的经验，并且对于讨债这种工作也没有经验，对不同的人要有不同的讨债办法，这说明讨债也是一项技术活，所以很多人都不是专业讨债者，因而面临债款咱们不免感觉无能为力。
乌审召曾为清朝鄂尔多斯右翼前旗最大的寺院。统辖全旗各寺庙。《乌审召史略》记载，从西藏来了一位名叫囊索的喇嘛，于康熙五十二年（1713年）在此地兴建了一座小庙。乾隆初，本旗第五任札萨克喇什色楞对该庙进行扩建，建起一座正殿，并从西藏请来一位喇嘛任掌师，乾隆二十九年（1764年），本旗第六任札萨克沙格尔都札布奏请*七世，请他派遣在拉萨的喀尔喀部喇嘛——罗桑多尔济为本寺第一代活佛。因该活佛途经青海塔尔寺时，带回两尊檀木刻制的释迦牟尼像供于主殿内，故有“召”庙之称。后来本寺派人去北京弘仁寺取来108卷《甘珠尔》经，从此亦称“甘珠尔经庙”。当时寺内设有一座札仓（学部），即显教部、时轮部和教义部。共有殿堂24座，活佛住仓21间，主塔3座，附塔108座。另有分布于寺院四周的僧舍数百间，形成汉藏式建筑群，香火极盛时喇嘛达千余人。到1949年时，寺内仍有五、六百名喇嘛。乌审召的活佛共传五代。第五代活佛喇布坦多尔济生于1932年，主持该召法事。乌审召在“文化大革命”中惨遭破坏，只剩两座殿宇和一座白塔。1985年由政府拔款修复经堂一座。