乌审召追收个人债权
北京讨债公司帮您追收个人债权
个人债务是指债务人（借钱人）是个人公民，而非公司单位的状况。债务人（出借人）可所以个人或公司单位。
由于个人债务一般没有很完善的合同束缚，大部分都是一张借单，简略明了。可是当两边个人发作财政纠纷时，对债务人极不利。
在法院判定收效前，债务人有长达半年的时间能够搬运产业，很难阻挠债务人搬运产业。
由于咱们国家法律制度的稍不完善，债务人能够很便利的在法院判定收效把资产进行搬运，债务人经过正常的法律途径不可能要到钱。
在欠条具有，债务人没逃跑，束缚清晰的状况下，我公司收费为要回金额的20%，即如我方帮客户要回了10万元，我方克复2万的服务费，无任何前期费用，要不到款，不收任何费用。
在欠款依据不清晰的状况下，例如欠条丢掉或只有复印件，我公司酌情加收部分服务费。
如债务人下落不明，请务必先告知债务人的大约方位。
北京讨债公司保证：
协议写明，要到的债务直接转入客户账号，我公司不经手，保证客户本金安全；
协议写明，客户仅托付我公司采用合法手法代为索债，我公司行为与客户无关，保证客户法律上是安全的；
协议写明，无任何前期费用，客户到款后按到款份额支付酬金，客户无任何前期垫资危险。
乌审召曾为清朝鄂尔多斯右翼前旗最大的寺院。统辖全旗各寺庙。《乌审召史略》记载，从西藏来了一位名叫囊索的喇嘛，于康熙五十二年（1713年）在此地兴建了一座小庙。乾隆初，本旗第五任札萨克喇什色楞对该庙进行扩建，建起一座正殿，并从西藏请来一位喇嘛任掌师，乾隆二十九年（1764年），本旗第六任札萨克沙格尔都札布奏请*七世，请他派遣在拉萨的喀尔喀部喇嘛——罗桑多尔济为本寺第一代活佛。因该活佛途经青海塔尔寺时，带回两尊檀木刻制的释迦牟尼像供于主殿内，故有“召”庙之称。后来本寺派人去北京弘仁寺取来108卷《甘珠尔》经，从此亦称“甘珠尔经庙”。当时寺内设有一座札仓（学部），即显教部、时轮部和教义部。共有殿堂24座，活佛住仓21间，主塔3座，附塔108座。另有分布于寺院四周的僧舍数百间，形成汉藏式建筑群，香火极盛时喇嘛达千余人。到1949年时，寺内仍有五、六百名喇嘛。乌审召的活佛共传五代。第五代活佛喇布坦多尔济生于1932年，主持该召法事。乌审召在“文化大革命”中惨遭破坏，只剩两座殿宇和一座白塔。1985年由政府拔款修复经堂一座。